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秘籍和秘笈的区别是什么？
“秘籍”是指罕见而珍贵的图书。 例如：这些都是孤本秘籍，要妥为保管。“秘笈”则是指秘密收藏的经典。 例如：这次出土的秘笈都极为珍贵。“笈”有两个意思，一个是指书箱。 例如：“负笈”是说“背着书箱”，往往含有“求学”的意思。
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秘笈，又称秘籍、密技。 基本同“秘籍”。 秘笈不同于其他公开的信息文字物件，有一定的非公开性和实用价值。是干某件事情的重要方法、诀窍。古时秘笈多集中于宫廷、大家族手中，很多已经失传。在当今社会，秘笈一词多出自武侠、修真等小说性质的文献中，部分出现于游戏及少数手艺人手中，其神秘性和非公开性也大大较古时降低。在中国的武侠小说里，有数量众多的武功秘笈，如战神图录，天魔策，长生诀，九阴真经，九阳真经，易筋经，葵花宝典等等。所以从武侠小说的范畴来看，秘笈就是武功秘笈。
单独从秘笈本身看，秘笈是偏正合成词，主体是“笈”即书箱的意思 ，所谓“秘笈”即指秘密的书箱，或者藏有秘籍的书箱，相比秘籍而言，秘笈所指代的秘密书籍数量上更多，更加成体系。而秘籍往往一本书即可称作秘籍。
秘笈是中国古代神秘事物的一种体现方式，古代帝王想要得到长生之术，一些江湖术士纷纷投其所好，炼制丹药，并将炼制丹药的配方称为“秘方”，即“不可以告诉别人的书籍”的意思，它是一种传承的方式。
武功秘籍与秘笈的区别？
秘籍和秘笈的区别是：指代不同、引证用法不同、侧重点不同。
一、指代不同
1、秘籍：珍贵罕见的书籍或非一般人能理解的书籍，如武功秘籍。
2、秘笈：秘笈，又称秘籍、密技。
二、引证用法不同
1、秘籍：龚自珍 《小游仙词》：“秘籍何人领九流，一编《鸿寳》枕中抽。”
2、秘笈：《新唐书·段成式传》：“博学彊记，多奇篇秘籍。”
三、侧重点不同
1、秘籍：在中国的武侠小说里，有数量众多的武功秘籍，如战神图录，天魔策，长生诀，九阴真经，九阳真经，易筋经，葵花宝典等等。所以从武侠小说的范畴来看，秘籍就是武功秘籍。
秘籍是中国古代神秘事物的一种体现方式，古代帝王想要得到长生之术，一些江湖术士纷纷投其所好，炼制丹药，并将炼制丹药的配方称为"秘方"，即"不可以告诉别人的书籍"的意思，它是一种传承的方式。
2、秘笈：秘笈不同于其他公开的信息文字物件，有一定的非公开性和实用价值。是干某件事情的重要方法、诀窍。
三个字的武林秘籍？
1，《易筋经》
《易筋经》是武侠小说中经常提及的武林秘笈之一，是武林中人梦寐以求的武功秘 籍，达摩自梁适魏，面壁於少林寺。在嵩山少林寺留下的两本经书之一（另一本为《洗髓经》）。
2，《一阳指》
《一阳指》出自金庸多部武侠小说中，是大理段氏（修订版）的独门绝学，既可御敌，亦可医治救人。
一阳指最早出现在1957年旧版《射雕英雄传》中，创造者为“中神通”王重阳，但之后金庸在创作《天龙八部》时将一阳指修改为大理段氏的武学，此后金庸为达前后呼应，又在其他有关小说的修订版中修正为大理段氏绝学。
3、太玄经
《太玄经》，金庸小说中的最强武功，在《侠客行》书中二十章出现。
主角石破天误打误撞下，参透侠客岛上惊天动地的武功秘诀《太玄经》图谱，成为一位震古烁今、不可企及的武学大宗师。
4.神照经
《神照经》是金庸武侠小说《连城诀》中的武功秘籍，是武林之中最高深的内功，练成神照功，天下无对手。《神照经》本为武林名宿铁骨墨萼梅念笙所有，梅念笙见丁典为人善良，便将《神照经》传给丁典。
由于丁典先天超高的悟性，在没有师傅教习的情况下将神照功练至顶端。练成神照功之后的丁典已经是独步武林，天下无敌，由此可见《神照经》为《连城诀》中最高深的内功。
历史上真实存在的十大“武功秘籍”有哪些，古代真的有内功吗？
这个之前还真没听过，跑去查了一下，没想到还真能凑出十本“武功秘籍”来。当然，这些秘籍并没有像“降龙十八掌”、“九阴真经”之类神乎其技的高明武功，所谓的“武功秘籍”只是记载了一些拳脚和兵器的习练技巧，只能算是强身健体、杀敌制胜的。《易筋经》这部著作比较传奇，具体作者已经不能考证，不过普遍认为是由明朝的天台山紫凝道人所作，只是假托达摩之名而已。当然，此书的内容并不像小说中那么神奇，而多为导引、按摩、吐纳等中国传统的养生功夫。相传《易筋经》与《洗髓经》均为达摩所留，其中《洗髓经》是内修之典，并没有流传于世，而《易筋经》是外修之功法，流传至今。《武经总要》为宋仁宗时的文臣曾公亮和丁度所作，是北宋官方修订的一部军事著作，不过其中又有关于武术的介绍，还有关于武器的制造。其中在士兵的“教育训练”方面，便有不少关于武术的内容。《角力记》根据《宋史·艺文志》的记载，该书作者为调露子，但具体姓名和年代仍然待考。该书是中国五代十国到宋初的有关角力和拳术的史料书，有述旨、名目、出处、杂说等篇。不过《角力记》的原本已经遗失，清代乾隆至嘉庆年间整理古书时，著名藏书家吴翌凤收集到一些残文，并加以整理再版，今存琳琅秘室丛书本。《拳经》为明朝时期少林寺的玄机和尚口传，由陈松泉执笔而著，此后又先后经康熙年间的张孔昭和乾隆年间的曹焕斗补充完善。内容主要分“拳经”及“少林拳术精义”两个部分，算是比较正统的“武功秘籍”了。△《拳经》《纪效新书》为明朝戚继光所作，是戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结，乃是一部军事著作。不过，其中同样对武术多有涉及，收录了“杨家六合八母棍法”、俞大猷的《剑经》和戚继光自己编写的《拳经》32势图决等。而在《拳经》当中，对太祖长拳也有论述。△《纪效新书》《三才图会》为明朝王圻及其儿子王思义所作，是一本百科式的图录类书，内容较杂，分天文、地理、人物、时令、宫室、器用、身体、衣服、人事、仪制、珍宝、文史、鸟兽、草木等十四门。△《三才图会》其中在“人事”类中，记载了“射法图器”、“马箭图”、“拳法图”、“棍法图”、“旁牌势图”等，其中多录自《纪效新书》。而在“器用”类中，又从《武经总要》中收录了不少武术器械图解。《五杂俎》为明代谢肇淛所作，乃是一部著名的笔记著作，其中内容较杂，多有引用前人内容。在武术方面，他主要记载了明朝时期的武术情况，并将少林寺的一些拳法进行了汇总，而第二卷也介绍了射、拏、拳、棍、枪、筅、牌、刀、剑、短兵等一些短兵器的使用技巧。《武备志》为明代茅元仪所作，乃是中国古代字数最多的一部综合性兵书，全书共240卷，文200余万字，图738幅。虽说《武备志》是一部兵书，但其中亦有对武术的描述，在第84—92卷，便有弓、弩、剑、刀、枪、钯、牌、筅、棍、拳等武术图解，并收录有戚继光、程宗猷的部分武术著作，例如《武备志》《武经总要》、《虎吟经教弓》、《事林广记》、《黑鞑遗事》、《剑经》等。《手臂录》为明末清初的吴殳所作，该书主要对各家枪法和单刀做了论述，尤其是峨眉枪极为推崇。全书共有五卷，分别由四卷正文和附卷组成。△《手臂录》从内容来看，其卷一主要包括枪王说、石家枪源流述、枪根说、六家枪法说、脱化说、短降长说，卷二主要包括戳法、革法、步法、枪法微言、马家枪二十四势、枪法二十四势歌诀，卷三主要包括单刀手法说、单刀法十八势、单刀法歌诀，卷四主要包括马家枪考、沙家竿子用法说、临阵兵枪说、叉说、狼筅说、藤牌腰刀说、大棒说、剑诀、双刀说，附卷主要包括峨眉枪法并序、峨眉枪法原序、梦绿堂枪法并序、程冲斗十六枪势等内容。《陈氏太极拳图说》为清代陈鑫所作，是一部耗费了十余年的太极拳著作，书中主要讲述了太极拳的动作及理论，且配有大量图解，是一部全面介绍陈氏太极拳的专著。综上所述，虽说这十本被网上传为“十大武功秘籍”，但总体来看，大多为军事著作或杂记，只有个别为专门记述武术的专著，强身健体或许有效，但想要凭借“秘籍”成为武林高手，恐怕很难。
秘籍是什么意思？
就是珍贵罕见的书籍。
引证
晋 潘岳 《故太常任府君画赞》：“遂管祕籍，辩章旧史。”
《新唐书·段成式传》：“博学彊记，多奇篇祕籍。”
清 龚自珍 《小游仙词》：“祕籍何人领九流，一编《鸿寳》枕中抽。”
古代真的有武林秘籍吗？
熟读武侠故事的朋友必定会对这样的桥段十分熟悉：一个青年侠客因仇人追杀等各种缘故或者遁入深山，如张无忌；或者误入某山洞穴之中，发现绝世武学秘籍，如段誉。最终百炼成钢，成为绝世高手。好奇的人都喜欢刨根问底，古代真的有九阴真经、武穆遗书、乾坤大挪移这类武林秘籍吗？学了它们就真的能独步武林，笑傲江湖吗？本期我们一起关注那些神秘的古代武林秘籍。一般来说，中国古代的武学传承重视口传心授，学习模仿，较少留下纸面的文字记录，因此真正开武行、办镖局的好手反倒没留下什么秘籍。这其中的原因很容易弄清楚，一来武行镖局本来就是吃饭的营生，内部行业规矩森严，为防止看家本事泄露出去就更不适宜留下纸面的东西；另一方面从事此等营生的人士大多出身寒微，文化程度不高，缺乏撰写系统供他人修炼所需的小册子的能力。如武侠小说中那样的旷世高手又勤于著作的人，在现实中真可谓凤毛麟角了，世人所传的陈抟老祖啊、赵匡胤铁棒啊，大多都是后人附会之作，决不可当真。上面说了一些武林秘籍不大可能很多，多也不能叫秘籍的话。但在中国历史上当真是有一些秘籍的，其中最为传奇的当属俞大猷的《剑经》。话说俞大猷也是够冤枉的，身为明代两大著名的抗倭将领，其名声威望却被戚继光遮掩了，但这位名将的身世经历却堪称传奇。俞大猷著有《剑经》一书，虽然名为”剑经”，但实际上是讲棍法及长兵器的用法。内容包括”剑(棍)”、”射”、”阵”三法，俞大猷认为”棍为艺中魁首”。强调随时以”奇正相生”的变化，以静制动，后发而先至，在敌”旧力略过，新力未发”时，施以突击，”打他第二下”，”刚在他力前，柔乘他力后，彼忙我静待，知拍任君斗”。戚继光曾称赞《剑经》说:”千古奇秘尽在于此，近用此法教长枪收明效，极妙!极妙!”俞大猷可谓是竭尽自己早年学习少林棍术和江湖剑法的心得于一身，完成了这样一部讲点著作。在徐浩峰导演的《倭寇的踪迹》中，我们可以欣赏到脱胎于俞大猷棍法的戚家军的长棍的威力。在花船舞女用长棒制敌决胜的时候，所用的正是俞大猷的技艺。真正的让不会武艺的舞女发挥了四两拨千斤的妙用，即学即会。综合来看，武侠小说里提到的武穆遗书、九阳九阴真经等大多是艺术的创作。不过在中国武术的发展史上，宋代和明代因为频繁地与北方女真、蒙古人的冲突，刺激了民间武备的发展，武学秘籍和相关著作也大量出现。宋代的官方著作主要有《武经总要》等，还有一些保存在私人的笔记中，如《武林旧事》、《齐东野语》等。进入明代则相关秘籍性的书似乎大大增加，说是秘籍但其实大多只不过是在小范围内流传的习武作品。如程宗猷著有《少林棍法阐宗》三卷、《蹶张心法》一卷、《长枪法选》一卷、《单刀法选》一卷。以上六集合辑成《耕余剩技》，他作为武术大家留下了大量武学技术的纪录。此外程宗猷的一身武艺也是采百家之长，棍法得自少林僧人洪纪，刀法得自浙江人刘云峰传授，得倭刀真传。枪法得自河南刘光渡传授，得八母枪、六合枪之传。据传他游寿春时得”铜机”一具，经改革，创造了一种效力强大、使用方便之新型弩机。从升平履历和学习倭刀、与戚继光的密切关系来看，很有可能程宗猷就是《倭寇的踪迹》里的梁痕录的原型。中国古代的武术究竟是什么样子在今天已经是一个令人费解的问题，在现代技术的渲染下，人们更多地为电影中飞檐走壁、隔墙打物、力能扛鼎、血战千军的大制作所吸引而忽视了传统武学的基础在于实打实的硬功夫。拿到一本武学秘籍并非意味着就能速成，在有经验的内行看来如果没有师傅指导，盲目练习往往会走火入魔，十分危险。今天各位朋友如果还想了解古典时代的武术的真实招势，一方面可以看古代武学著作，一般会配有图解；或者可以参看徐浩峰导演的《倭寇的踪迹》、《箭士柳白猿》等作品，从中一窥那个遥远而真实的硬派武侠世界。参考资料：1、剑桥中国武侠史，新垣平2、黄仁宇，《万历十五年》3、倭寇的踪迹、箭士柳白猿4、货真价实的武林秘籍《剑经》，为何书中却只提棍不提剑？
武林秘籍的读音？
读音就是wǔ lín bì mì jí。
《武林秘籍》是由杭州傲天科技自主研发，杭州润趣科技运营的2D唯美武侠网游。游戏围绕武林大会召开，为玩家展开了一个全新的武侠世界。四大职业激情共舞，黑白两道誓不两立，收集秘籍。修炼神功，争夺霸主。为玩家创造一个激情澎湃、快意恩仇的武侠世界！
武功秘籍怎么分境界？
武功修为分为三种境界：一是武术，二是武学，三是武道
第一种境界是武术，指的是初而有形，因为武功的最终目的是为了让我们明心见性，彻底了悟真如实相，也就是以武治心，以武悟道。而武术指的就是具体的动作和技术，其目的是为了能够让我们在明心见性的过程中有一个可以依靠的方法，于是有了具体的武功招式，可以说任何一门拳法的武功招式都是有为法，这都属于佛教五蕴（五蕴包括色受想行识，其中色指物质，受想行识指的是精神）中“色”的范畴。既然是有为法，我们就需要具体的动作标准，因为有了标准所以武术就有了比量，有动作标准的比量，
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